Blog Image

IBERIANA

Sankte Hans…

Extremadura, kristendom Posted on 24 jun, 2011 09:00:48

… på spansk: Fiesta de San Juan er i byen Coria i det nordlige Extremadura en begivenhed, der forberedes igennem hele året af tusindvis af indbyggere.
Fest-arrangørerne grupperer sig i peñas, hvis medlemmer kan kendes på deres tørklæder og skærf – som hænger til tørre på dette års San-Juan-plakat i Coria: “Hvid, Rød og Tyr“:


Byen Coria ligger midt i et vidtstrakt område, hvor der opdrættes kamptyre, og det centrale i Sankt Hans-festen er tyreløb i gaderne og tyrefægtninger.

Corias velbevarede historiske bymidte er omgivet af bymure, og det er derfor relativt let at spærre et område af til tyreløb. Allerede ved halv-fire-firetiden om morgenen slippes den første tyr løs i de snævre gader, og der er også tyrefægtninger midt på dagen og om aftenen.

Men der foregår meget andet i Corias Sankt Hans-tid, der breder sig over hele byen fra d. 17. til den 28. juni.

Der er religiøse processioner, konkurrencer i talrige sprotsgrene: sportsfiskeri og kajak-roning i Alagónfloden, cykelløb, tennis og skakturnering. Der er vinsmagning, og der bydes på gazpacho, småkager og punch til alle. Der kommer folkedansere fra nær og fjern, egnens ryttere giver opvisning, og hver aften genlyder byen af koncerter med musik af mange slags (harmonika, rap, flamenco, rock…). Festen slutter ved midnat tirsdag d. 28. juni med et gevaldigt festfyrværkeri.
————————————————————–

Her i Danmark fejrer vi da også Sankt Hans – som her på Bryggen for et par år siden:

https://vimeo.com/264562200

Desværre står solen op næste morgen over en kæmpemæssig affaldshob, som det tager tid og mandskab at få ryddet af vejen.

I det perspektiv er det imponerende, at indbyggerne i Coria magter at feste nat og dag i to uger uden at kløjs i møget.

Kilde: www.coria.org/sanjuan



Pardannelse i Nord og Syd

Extremadura, kultur Posted on 25 aug, 2009 09:31:01

Scorepræmie

På Frederiksborg Statsskole har man en skik, der iflg. rektor Kuhlmann går tilbage til Gorm den Gamles tid (Gorm den Gamle regerede i Jelling i det sydlige Jylland i midten af 900-tallet, og han regnes traditionelt for den første danske konge). Skolen udlover nemlig en kasse øl til de ældre elever, der scorer en “sut”, som nye elever i 1. g kaldes. “Sutten” får en kasse rød sodavand ved præmieoverrækkelsen i hele skolens påsyn.

Det er bemærkelsesværdigt, at denne ydmygende behandling af de nye elever sponsoreres af skolens ledelse. Rektor forklarer, at de nye elever kan enten vælge at klæde sig i rødt, som betyder optaget, i gult, der betyder måske-optaget og grønt, som signalerer, man er åben.Det drejer sig kun om et kram – men hvad laver legofigurerne på “billetten” til fredag d. 28. august egentlig?

Historien melder intet om, hvorvidt det kun er kvindelige “sutter”, der kan være score-objekter. Men mon der ikke er noget at komme efter for de konservative aktivister, der foreslår burkaforbud i jagten på kvindeundertrykkende påklædning og opgøret med middelalderlige traditioner? Vejene til integration i det danske demokrati er åbenbart uransagelige.

I Pino skal ingen føle sig som en nitte

Nøjagtig samtidig læser man i online-udgaven af den spanske avis “HOY” om en skik, der kaldes “Enramá”. På San Bartolomeus’ dag d. 24. august får alle unge i Hurdes-byen Pinofranqueado ved lodtrækning tildelt en “kæreste” for tre dage. Søndag aften skal de unge mænd gå til deres “kæresters” hjem og lære familien at kende. Den unge pige giver ham en lille buket af vilde blomster, som han skal bære alle tre dage. Senere på aftenen samles alle par på pladsen foran kirken og danner en bro, hvorunder parrene danser igennem til lyden af folkemusik.

Artiklen i HOY slutter med, at det ofte er hændt, at unge, som blev enramá-par, kom til at holde sammen for resten af livet.

Påklædningens signaler

I samme spanske region, Extremadura, ligger byen Montehermoso, hvor man har en tradition, der ligesom Frederiksborg Statsskole markerer forskellen på (kvindernes) civilstand: der er fire slags hovedtøj. Her på fotoet af mine Montehermoso-souvenirs, ses hatten for ugifte til venstre, den for gifte i midten og den sorte sørgehat til højre.

Herunder maleren Caldera Rebolledos skildring af en torvedag i Plasencia, hvor kvinder fra Montehermoso er lette at genkende på deres hovedtøj.

Demokratiets vuggegaver

Omend de nævnte Extremadura-traditioner næppe kan føres tilbage til 900-tallet, mener jeg dog, de er mere bevaringsværdige end Frederiksborg Statsskoles modtagelse af nye elever.

Se også:

Fiesta de la Enramá en Pinofranqueado